Świat przydatnej wiedzy!
Każdy z nas
pragnie wieść szczęśliwe życie, w dostatku, bez trosk w otoczeniu kochających osób. Ale jak znamy
życie nie jest to takie łatwe do osiągnięcia. Często szarpiemy się, jesteśmy na
nie wściekli i niezadowoleni. Nic się
nie układa i wydaje się, że wszystko jest przeciwko nam.
Znawcy tematu
podświadomości i pozytywnego myślenia przekonują nas, że możemy odnaleźć
szczęście i spokój w życiu, że możemy doznać upragnionej miłości
i stać się ludźmi sukcesu.
Jak to uczynić? Jak zmienić bieg
powtarzających się sytuacji, innych, a zarazem tak podobnych. Zatrzymać
zaczarowane koło odwrócić bieg wydarzeń i zacząć żyć
w dostatku i szczęściu. Przecież mamy wszyscy prawo do szczęścia, tylko jak do niego dotrzeć, jak je uchwycić?
Niechaj ta publikacja stanie się ziarnem, które rozkwitać będzie w naszej
podświadomości, pomoże dotrzeć do
korzeni, pomoże odpowiedzieć na pytania, dlaczego się tak się dzieje, co jest
przyczyną: ; biedy, chorób, braku partnera … . Niechaj stanie się cudem, który
oczyści nas z iluzji, a nowe korzenie
dostarczą czystego pokarmu ze źródła czystej miłości.
Zmień
swoje Życie! Pamiętaj, wszystko jest w Tobie
Tylko Ty możesz dokonać zmian.
Co
takiego się dzieje, że nie widzimy rzeczy takimi jakimi są …?
Już Platon (429-347 p.n.e.) jeden z najbardziej
wpływowych autorów
w dziejach filozofii Zachodu, prezentuje nam perspektywę patrzenia na świat, która najwyraźniej wyłania się z
VII księgi jego „Państwa”. Zawarta jest w niej jedna
z najbardziej wymownych i metaforycznych wizji w historii filozofii, a
konkretniej mit jaskini.
W jej mrocznym wnętrzu znajdują
się przykuci do skał więźniowie - którzy nie mogą poruszać się żadną częścią
swego ciała, siedzą tyłem do jedynego możliwego wlotu do pieczary. Zdolni są
widzieć wyłącznie grę cieni, powstałe w wyniku niewielkiej stróżki światła
docierającej z zewnątrz oraz rozpalonego ogniska w środku jaskini. Owe cienie
stanowią dla ludzi przebywających w grocie jedyne, najprawdziwsze elementy
świata rzeczywistego, poznawalnego zmysłowo. Tkwiąc w odosobnieniu od
pierwszych dni życia, nie mają świadomości tego, że poza ich światem istnieje
inny świat-niepoznawalny zmysłami. Ba! Nie mogą nawet wiedzieć, że ich życie to
więzienie.
Istota ludzka
skazana na bytowanie w zamkniętej hermetycznie, wyalienowanej sferze; uznaje za
jedyne, właściwe i naturalne to, co stanowi jego najbliższe otoczenie, bowiem
nie poznała nigdy żadnej innej rzeczy. Przyjmujemy świat widzialny, lecz trudniej
nam zrozumieć, poczuć to co jest dla nas niewidzialne – negujemy, zaprzeczamy, stwierdzając
- to nie możliwe.
Metaforę jaskini
uważam za kongenialną i niepowtarzalną. Odczytuję ją nie tylko dosłownie- jako
zamknięcie się w świecie zmysłowości, ale także przenośnie-jako wizje jakiegoś
socjologiczne zjawiska międzyludzkiego.
Przykładem
współczesnego świata, obrazującym ów mit może być kultura islamu. Reguły
panujące w jej kręgach nasza europejska kultura, pojmuje jako niehumanitarne,
barbarzyńskie i nieprzyjmowane (zwłaszcza w sferze dyskryminacji kobiet). A
jednak, dla ludzi tkwiących w takiej mentalności od dnia urodzenia; są one jak
najbardziej normalne i dobre - nie mają oni świadomości tego, że można żyć
lepiej, inaczej.
Za inny przykład
posłużyć może pierwotna grupa społeczna - a więc rodzina. Atmosfera i reguły
panujące w konkretnym ognisku domowym, w którym tkwimy od naszych urodzin,
wywiera na nas niemały wpływ. Za pośrednictwem obserwacji
kopiowania, kodujemy sobie określone wzorce życia i przyjmujemy je jako nasze,
właściwe i niezmienne. Dopiero w chwili, gdy osiągamy dojrzałość emocjonalną
i psychiczną, umiejętność samodzielnego podejmowania decyzji - zdolni jesteśmy
do refleksji, przemyśleń i często podejmujemy wyzwanie wskazania wszechobecnych
Cieni i uwolnienia się z mrocznej pieczary ułudy. Podejmujemy się ciężkiej pracy
nad samym sobą. Staramy się uciec z „mrocznej
pieczary” ułudy.
Zdaniem Platona-ucieczka z
pieczary to proces niezwykle trudny, wymagający poświęcenia i cierpień; jednak
realny. Co więcej, jest procesem niezbędnym na drodze do zdobycia wyższego
poziomu.